Estructura y Sentido de la Eucaristía

I Ritos Iniciales
Momento de Convocación

Todos estos ritos tienen por finalidad constituir la Asamblea, congregarla para la escucha de la Palabra de Dios y la Oración

A. Entrada
El canto abre la celebración y tiene una triple finalidad:
a) Inicia el espíritu de fiesta.
b) Expresa la alegría de reencontrarse los hermanos entre si y con su Padre Dios.
c) Acompaña la procesión de entrada,

B. Saludo al altar y ala Asamblea

El altar es el centro de la celebración Eucarística, mesa del Señor (según lo define San Pablo a los Corintios en su Primera carta ),por eso. es saludado con Inclinación y besó.
Por este saludo, quien 'preside entra en comunicación con la Asamblea. Es un modo de presencia del Señor.

C. Rito Penitencial
Despertar en todos el deseo humilde de reconciliarse con los hermanos y con el Padre. Derribar los muros que nos separan,

D. Oraciones iniciales
- Kiries, Gloria
- OraciónColecta

l. La dice el Presbítero
2.La dice en plural (en nombre de la Comunidad)
3.La dirige al Padre
4.Pór medio de Cristo.
D. Los Kiries. Son aclamacíones dirigidas a Cristo hecho Señor, incluye la petición de perdón, pero predomina la alabanza, el homenaje.

Gloria. La Asamblea hace brotar sus alabanzas alegres y festivas a Dios Padre y al Cordero que nos ha Salvado. Incluye .también la súplica de perdón
( El Gloria no se canta en Adviento ni en Cuaresma)
Oración Colecta. Condensa y reúne las intenciones y deseos de todos con una sola plegaria dicha por el que preside.





II. Liturgia e la Palabra
Momento de la Palabra
Diálogo entre Dios y su Pueblo
La liturgia de la Palabra es un momento importante. Dentro de la eucaristía viene a ser la "primera mesa" de la Celebración, luego vendrá la segunda, la Mesa del pan. Las dos juntas y equilibradas constituyen nuestro encuentro dominical cristianó

DIOS HABLA Y EL PUEBLO RESPONDE

l. Por su Profeta (Antiguo Testamento)
l.a Salmo responsoríal
(el pueblo responde con la palabra inspirada)
2. Por su Apóstol (Nuevo Testamento)
2.a Aclamación: Aleluya.
La comunidad puesta de pié Saluda al Evangelio que llega, es decir, el Señor que se hace presente en el signo de su palabra.
3. Por su Hijo (Evangelio)
3.a Aclamación del Bvangelío como respuestáy agradecimiento,

4. Por su Iglesia (Homilía)
El que preside actualiza el mensaje de la Escritura para iluminar la Vida, en las. situaciones que.vivimos.
5. Profesión de fe. La asamblea recita el "Credo" como una respuesta: ala Palabra de Dios. Nos sentimos unidos ponuna misma Fe.
6. Oración Universal
Iluminada por la Palabra. de Dios, la comunidad se abre al mundo con sus angustias y esperanzas.




III Liturgia de la Eucaristía
Momento de la Eucaristía
A. Presentación de las ofrendas:
-Presentación del pan
-Presentación del vino
-Presentación de las personas
De la Palabra se pasa al Sacramento. La comunidad, en un momento de calma, dispone la mesa y el corazón. Ofrece pan y vino, como símbolo de todo el Universo y del trabajo del hombre.
El Sacerdote Se lava las manos en un gesto de humildad, suplicando por la pureza de su espíritu, para celebrar dignamente, pues el agua es signo de vida, de renovación y de purificación.
B. Gran Plegaria Eucarística y Consagración.
Es una Plegaria de acción de gracias y de Consagración, Es bendición de Dios y alabanza llena de admiración al Señor por la obra de la salvación. Con las palabras y acciones de Cristo, se renueva la última Cena en la cual El instituyó el Sacramento de su Pasión y Resurrección, la alianza nueva y eterna.
La Plegaria Eucarística tiene una estructura que es necesario conocer y tener en cuenta. (esto se explicará en otro momento)
C. Rito de Comunión.
- Padre nuestro –
- Rito de la Paz
- Rito de la fracción (1 Cor. 10)
- Comunión.
Es el momento culminante de .la celebración, es la comunión con el Cristo que se nos da bajo los signos de pan y vino. Toda la celebración eucarística conduce .hacia este momento. Este conjunto de signos manifiesta el aspecto de Cena Pascual.
"El Padre nuestro", signo de filiación, la plegaria del Señor, la plegaria de los hijos del Padre Dios.
"El gesto de la paz" es signo de la fraternidad hecho por toda la asamblea. Debe llevar á trabajar por la paz y la unidad.
"La fracción del pan" es un momento muy expresivo y simbólico, (debería serlo), toda la asamblea participa del único pan que es Jesucristo.
Se hace un solo cuerpo manifestando Ia unidad y la fraternidad en torno-al Señor.
"La Comunión" Es él momento en que la celebración llega a sU objetivo final. Signo de amor y caridad. Los que comemos un mismo pan formamos un solo cuerpo, Signo de incorporación á Cristo y a la Iglesia.
"Dichosos los llamados a esta Cena (Ap.19.9)" Donde nos compenetramos con Cristo y con nosotros mismos, realizando así el designio divino de reunir el universo entero bajo una sola cabeza, Cristo. (Ef.1.10)


IV Rito de Despedida
Momento de la Mision

a. Avisos
b. Saludo y bendición final
c. Despedida y Misión
Es un momento breve y sencillo, pero significativo. "

a. Antes de la bendición es oportuno dar aquellos avisos que llevan a edificar la comunidad.

b. Es el centro de la despedida.
Es una bendición descendente, que significa en el Antiguo Testamento, la efusión de Dios hacia la Creación como fuente de vida, de fuerza vital, de fecundidad. Se. acompaña el signo de la cruz que es como el gesto de "la imposición de las manos".
c. Son las palabras finales. La comunidad convertida en Cristo sale a realizar su misión, dando testimonio de Cristo en medio del mundo. "Pueden ir en paz" es una fórmula de envío.
La Misa se continúa celebrando en la vida de cada uno.




Plegaria eucarística (Apéndice)

ESTRUCTURA
1. Damos gracias al Padre
2. Recordamos y ofrecemos lo que Cristo ha hecho
3. Pedimos que su Espíritu siga actuando hoy
4. y todo esto lo hacemos en unión con la Iglesia.

SENTIDO1. - Damos gracias al Padre, por distintos motivos:
- la Creación .
- la liberación de Israel
- los profetas
- nuestra propia historia; pero, principalmente nuestra gratitud Y alabanza es por el envío de su hijo Jesucristo a.este mundo.
Aclamamos Con: "Santo, Santo. Santo",

2.- Luego reoordamos la última Cena de nuestro Señor, que incluye palabras y gestos sobre el pan y el vino, y junto con recordarlo, lo ofrecemos de nuevo al Padre, incorporándonos nosotros al sacrificio de la Cruz, de la reconciliación perfecta en Cristo Jesús.
"Anunciamos tu muerte, proclamamos tu Resurrección, ven Señor Jesús",

3.- Al pedir el Espíritu Santo sobre los dones de nuestra Eucaristía, Ellos transforma en el Cuerpo y la Sangre de Jesús; y pedimos ser nosotros también transformados en signos de vida, de comunión, de justicia y verdad. Que seamos un solo cuerpo, a imagen de Cristo, guiados por el mismo Espíritu, al recibir su santo cuerpo. "Espíritu Santo ven, ven".

4.- La Iglesia, peregrina de este mundo, es recordada y nos une en oración por todos Los que la integramos.
Pedimos también por nuestros difuntos que integran el Reino de Dios, y nos unimos A Maria santísima, y a los santos, con la esperanza de un día reunimos con ellos en la. Plenitud de la Paz de Cristo Nuestro Señor,
"Amén cantado" (solemne).